Атеизм в современном мире - реферат

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

КАЗАХСКО-АМЕРИКАНСКИЙ Институт

ФАКУЛЬТЕТ ОБШЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ И ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

Исследовательская работа

по дисциплине: «История глобальных религии»

на тему: «Атеизм в современном мире»

Выполнила: Кангельдина Г. А. ФОГН-МО(10)IIC*

Проверила: Голикова В.И.

Алматы 2010

Содержание

Содержание……………………………………………………………………………………2

Введение…...…………………………………………………………...………………………3

1.Идеология современного атеизма…………………………………………………………4

1.1Научные безбожники…..………………………………………………………………………………..5

1.2Светские гуманисты…………………...……………………………………………………………7

1.3Левые безбожники……………………………………………………………………………………….8

2.Атеистические организации…………….………………………………………………...9

3.Статистика Атеизм в современном мире - реферат…………………………………..……………………………………………11

Заключение……………………………………………….…………………………………..12

Перечень использованных литератур……………………………………………………….13

Введение

Современный атеизм - и как соц парадокс и как форма поведения человека - не есть что-то однородное, цельное. Этим понятием охватывается весь широкий круг явлений: от безразличия, равнодушия к религии, которое большей частью носит стихийный нрав, т.е. не опирается на научное миропонимание, до Атеизм в современном мире - реферат атеизма, как разновидности миропонимания, когда неприятие религии стает как обмысленная сознательная позиция. Естественно, эта дифференциация уровней атеистического умонастроения и поведения носит очень общий нрав и не претендует на исчерпающую полноту. Но сущность дела не в ней, а в стоящем за ней явлении - вырастающем отходе людей от религии, явлении, которое находится в центре Атеизм в современном мире - реферат внимания представителей всех религий на всех материках мира. Было бы ошибкой считать, что закат религиозности - следствие временного либо частичного ослабления позиций той либо другой религии. Знамение времени не кризис той либо другой религии, а кризис религии вообщем как общественного института и как формы духовной жизни.

Развитие Атеизм в современном мире - реферат науки и ее проникновение в психологию широких слоев сделало реальную пропасть меж языком религии и языком светской культуры. Ярко выраженная светская духовность- итог неизменного скопления познаний и формирование нового мировоззрения, происходивших в протяжении нескольких веков и являющихся неотъемлемой составной частью прогресса современного научного зания. Развитие науки - это еще более непростой процесс, чем Атеизм в современном мире - реферат обычное количественное повышение познаний: познания, обогащающие сокровищницу науки, повсевременно обосновывают свою истинность; тесновато переплетаясь с разными качествами социальной жизни, они материализуются в практической деятельности людей. Благодаря этому наука и вызвала определенные конфигурации в психическом настрое людей по отношению к для себя самой и изменила их представления о природе Атеизм в современном мире - реферат и роли науки в обществе.

Отделение общества от религии не было, естественно, единовременным и верно закрепляемым актом, связанным с каким-то определенным событием в прошедшем либо реальном. В широком социологическом и философском плане контуры освобождения разных сфер общества от воздействия религии в Европе наметились уже в период средневековья Атеизм в современном мире - реферат, когда политическое укрепление городов привело к постепенному разделению светской и церковной власти.

Религиозные доктринеры в протяжении веков лицезрели причину этого явления только в духовном порядке, не замечая того, что конкретно светская жизнь в самом полном и настоящем смысле этого слова порождает атеизм.

1. Идеология современного атеизма

Сознанием верующих атеизм воспринимается Атеизм в современном мире - реферат сначала как неверие. Его формы могут быть разными зависимо от его обстоятельств и предпосылок. Неверие - это состояние людской души, при котором бытие Божие не ощущается, отрицается или выводится за рамки людской жизни в целом. Можно выделить несколько форм неверия зависимо от его содержания.

1.Неверие как синоним неведения. Тут Атеизм в современном мире - реферат предполагается неосведомленность, непросвещенность людского сознания в отношении бытия Божия. Такое состояние вызвано наружным фактором, потому вины самого человека в его неверии нет, потому что при неведении нет и противления.

2.Неверие как нежелание веровать. Предпосылки такового состояния могут быть разными. Человек не желает, чтоб Бог был, так как в неприятном случае Атеизм в современном мире - реферат его жизнь, привычки окажутся не совместимыми с волей Божией; или гордость вызывает неспособность подчинить себя; или ужас за ответственность в беззаконной жизни заглушает глас совести; или все эти предпосылки совместно; или другие, подобные им.

3.Неверие как неверность. Тут подразумевается отказ от веры в итоге неспособности проводить жизнь в согласовании с требованиями Атеизм в современном мире - реферат норм религиозного поведения. О таких апостол Павел гласит: "Они молвят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи скверны и непокорливы и не способны ни к какому хорошему делу".[1]

4. Неверие как безразличие. По воззрению м. Вениамина (Федченкова), "Это есть практический индифферентизм, полусонное состояние людей, ничего глубоко не Атеизм в современном мире - реферат думавших и ничего до конца не решивших" .

5. Неверие как рациональная неувязка, либо теоретический атеизм. Те, для кого разум является единственным аспектом истинности утверждений, оказываются не способными принять религию. Ибо на пути к религиозной правде они встречают теоретические препятствия.

6. Неверие как противление Богу. Броским примером является ницшеанство.

Сейчас желаю тормознуть Атеизм в современном мире - реферат к атеизму как социально-культурному явлению. Сначала, перед тем как начать разговор об идеологии современного атеизма, отмечу то, что почти во всем атеизм нынешнего денька вырос. Подавляющее большая часть больших работ, российских и переводных, было издано при Русской власти. Что-то сейчас уже безбожниками не принимается, что-то перерабатывается, а что-то Атеизм в современном мире - реферат оставлено ими без конфигураций.

Атеизм (франц. atheism от греч. atheos - безбожный) - исторически различные формы отрицания религиозных представлений и культа и утверждение самоценности бытия мира и человека[2] . Находил выражение в вольнодумстве, свободомыслии и др. Современный атеизм рассматривает религию как призрачное сознание. Это самое общее определение, которое дает Атеизм в современном мире - реферат светская научная литература. Оно просит конкретизации.

Атеизм - одна из более поочередных в критике религии форм свободомыслия. Согласно атеистическому мнению мир единственен и самодостаточен, религия - творение человека. Атеизм опровергает существование мира сверхъестественного (Бога, богов, духов и т. д.). Это основополагающие догматы атеизма. В прошедшем они были выстроены в относительно стройную систему. В наши Атеизм в современном мире - реферат деньки безбожники в мире не так едины в идейном отношении как ранее. Огромное количество форм атеизма можно следить сейчас. Систематизировать их не просто поэтому, что все современные формы так либо по другому наследники одной и той же "атеистической платформы", тем паче - активный обмен информацией и материалами в Веб приводит Атеизм в современном мире - реферат иногда к тому, что на веб-сайтах либеральных атеистов располагаются статьи, которые содержат идеи атеизма воинствующего и напротив.

Я буду рассматривать более большие и выраженные в идейном отношении группы и формы.

1.1 Научные безбожники.

Это более большое в количественном отношении направление в современном атеизме. Практически все общества и организации Атеизм в современном мире - реферат, в заглавии которых находится слово "атеистический", в собственных философско-идеологических убеждениях стоят на позициях научного атеизма. Посреди их можно отметить атеистические общества такие как Атеистическое общество Москвы (АТОМ)(Наша родина), Санкт-Петербургское общество атеистов(Наша родина), American atheists(США), CampusFreethoughtAlliance (CFA)(США), Английская Гуманистическая Ассоциация(Англия) и другие Атеизм в современном мире - реферат, наименее важные организации.

Сейчас научный атеизм можно охарактеризовать как философскую систему, относительно законченную, опирающуюся в собственных суждениях на диалектико-материалистические принципы анализа в исследовательских работах явлений и основ мироздания. Последователи научного атеизма открыли много веб-сайтов в глобальных сетях:

www.atheism.websib.ru, www.ah-razum.narod.ru, www.ateizm Атеизм в современном мире - реферат.ru, www.acenter.h1.ru, www.ateizm.iatp.org.ua, www.deicide.irk.ru/main_k.html, www.mews.narod.ru/atheist/, www.boganet.chat.ru/boganet.htm, www.velsat.narod.ru .

По адресу - www.atheism.ru работает официальный веб-сайт научного атеизма (он так и именуется "Научный атеизм"). Его Атеизм в современном мире - реферат создатели - московские студенты А. Вязовский и М. Елисейкин. Благодаря рвению этих юных людей придерживаться научных форм подачи материала и ведения дискуссии, в данном проекте участвуют не только лишь студенты, да и видные учёные и историки атеизма (Тажуризина З. А. , К. Е. Дулуман и другие). Приведём выдержки Атеизм в современном мире - реферат из основополагающей статьи веб-сайта "Атеизм", в какой даётся "базисное определение атеизма". "Атеизм - философско-материалистическое учение. Атеизм, с одной стороны, постулирует несостоятельность всякой религии как умопомрачительного, искаженного отражения реальности, отторгает веру в действительность существования всего сверхъестественного, бога, богов, духов, потустороннего мира, воскресения из мертвых, бессмертия души, ее переселения из Атеизм в современном мире - реферат одних созданий в другие, опровергает возможность сотворения мира и всего сущего из ничего, а с другой признает вечность и несотворимость вещественного мира, развитие природы и общества по своим своим законам и средством отрицания сверхъестественных сил утверждает самоценность бытия мира и человека, ценность земной жизни как единственно вероятной и содействует формированию у людей Атеизм в современном мире - реферат материалистического миропонимания. Атеизм не начинает критики религии с отрицания бога, как время от времени это представляют для себя многие верующие. В данном случае, атеизм был бы просто верой в неверие, т.е. принципно не отличался бы от религиозного миропонимания. Безбожники не веруют в бога по этим Атеизм в современном мире - реферат же причинам, по каким верующие не веруют, к примеру, в реальное существование кентавров, леших, кикимор либо богов других религий…"[3]

В одной из основополагающих статей веб-сайта - статье Тажуризиной "Атеизм", постулируется последующий взор на атеизм, с которым, возможно, согласны и создатели этого интернет-проекта: "Атеизм - закономерный элемент духовной жизни общества, вызванный к Атеизм в современном мире - реферат жизни соц, культурными, индивидуально-психологическими потребностями. Исследовались различные типы атеизма: естественнонаучный, вульгарный, догматический, научный (теоретический, опирающийся на диалектико-материалистические принципы анализа религии), изучались закономерности его развития. На теоретическом уровне обоснованный атеизм существует всего около 3-х веков, хотя зачатки его всходят к Лукрецию. В первый раз он обрел Атеизм в современном мире - реферат жизнь благодаря усилиям французских просветителей, развивается в лоне марксизма, философского натурализма, секулярного гуманизма. Атеистическое мышление, будучи по существу новаторским, еще не освоено большинством землян… Атеизм - миропонимание дальнего грядущего"[4] . В научно-атеистическом миропонимании принципиально выделить две части - критика религии и утверждение ценности человека, при этом говорится, что человек ценен сам по Атеизм в современном мире - реферат для себя, а не как создание Бога, но не что человек есть высшая ценность заместо Бога. В "Манифесте атеизма", который перетерпел три редакции, 1-ый пункт говорит: "Мы требуем соблюдения главных свобод человека - свободы личности, свободы слова, свободы исповедания и свободы от исповедания, свободы сознания". В том же документе раскрываются Атеизм в современном мире - реферат многие нюансы, которыми характеризуется, по воззрению его создателей, научный атеизм. "Атеизм является не "обычным неверием в бога", а представляет собой миропонимание, включающее в себя научные, моральные и социальные основания для отрицания существования бога и философию жизни без бога", - пункт 2 манифеста. Также утверждается, что атеизм это не вера, а познание (сумма Атеизм в современном мире - реферат познаний) в работе Дулумана К. Е. "Откуда знаем, что Бога нет?" .

Разработаны "научными безбожниками" и социальные базы их атеизма:

1. Человек имеет право не исповедовать никакой религии, не веровать в бога, не делать религиозных обрядов и свободно распространять свои убеждения.

2. Ни один человек не может быть наказан либо Атеизм в современном мире - реферат социально дискриминирован за вероисповедание какой бы то ни было религии, или за отказ исповедовать какую-либо.

3. Право избрать веру, конфессию, религию либо не выбирать никакой, принадлежит только самому человеку. Человек не может быть принужден к принятию исповедания либо отказу от него.

4. Данные о конфессиональной принадлежности либо исповедании не должны находиться в документах Атеизм в современном мире - реферат, удостоверяющих личность и анкетах, предъявляемых к наполнению во всех муниципальных учреждениях.[5]

Огромное внимание научные безбожники уделяют трудам выдающихся мыслителей прошлых эпох. К примеру, на веб-сайте "Научный атеизм" доступны книжки З. Фрейда и Б. Рассела; статьи Луначарского и С. Лема; стихи Г. Гейне и рассказы Я. Гашека. Представлены Атеизм в современном мире - реферат также труды современного ученого-атеиста, академика В.Л.Гинзбурга. Основной деятельностью научных атеистов сейчас является критика Церкви. "Принцип отделения церкви от страны мы рассматриваем главным конституционным принципом", - утверждают они в манифесте. По их воззрению, в мире этот принцип сейчас нарушается .

В целом можно утверждать, что собственной академичностью это Атеизм в современном мире - реферат направление обеспечивает фундамент всем формам современного атеизма.

1.2 Светские гуманисты.

Эта форма более близка Научному атеизму. Но это - не чисто антирелигиозное, а более обширное движение.

Сами гуманисты дают такое определение собственному учению: "Гуманизм - это миропонимание, сутью которого является мысль человека как абсолютной для него самого ценности и приоритетной действительности в Атеизм в современном мире - реферат ряду всех других ценностей и реальностей".[6] Из этого определения видно, что в философской системе светского гуманизма нет места Богу. Поточнее, если само бытие Божие прямо и не отрицается, то, во всяком случае, ему отказано в первенствующем значении. Схожая мировоззренческая позиция, на самом деле, есть богоборчество. Термин "светский" рядом со словом Атеизм в современном мире - реферат "гуманизм" употребляется в противовес понятию "религиозный гуманизм". "Стремясь завуалировать беспристрастную бесчеловечность религии, философы от теологии выдвинули понятие религиозного гуманизма. И вот, чтоб не путать его с подлинным гуманизмом, введен в воззвание термин светского, т.е. нерелигиозного либо секулярного гуманизма (от латинского слова saecularis - светский)."[7]

1.3 Левые безбожники.

Не считая наименования Атеизм в современном мире - реферат "левые" их можно именовать "воинствующие". Как и выше описанные направления современного атеизма, левые выделены создателем в отдельную группу очень условно. В их идеологии нет ровненьким счетом ничего нового. Тот же взор на религию, на человека, его права и свободы, на мироздание. Отличия мы находим только в их штатской позиции. Они Атеизм в современном мире - реферат активны в противоборстве процессам "клерикализации общества". Под этим они понимают процесс проникания религии во все сферы жизни общества. Церкви в центре их негативного внимания. Их недовольство вызывают, сначала последующие факты:

1) Финансовая сфера -

a. Передача государством построек, представляющих культурную и историческую ценность в собственность религиозным организациям;

b. Предоставление религиозным организациям Атеизм в современном мире - реферат налоговых льгот;

c. Субсидирование из экономных средств проектов воздвижения и восстановления храмов, часовен, монастырских комплексов и т. д.

2) Общественная жизнь –

a. Роль священнослужителей в бессчетных публичных мероприятиях, освящение муниципальных учреждений;

b. Присутствие муниципальных чиновников на церковных торжествах;

c. Преподавание в светских учебных заведениях "религиозных" предметов;

d. Присутствие Атеизм в современном мире - реферат священников в армии;

e. Ценность религиозных деятелей в предоставлении слова средствами массовой инфы перед безбожниками.

На этом претензии не завершаются. Воинствующих атеистов не устраивает всё, что делается Церковью и всё что делается на благо Церкви.

Сейчас их мало. К левым безбожникам мы можем отнести практически всех реальных марксистов. Посреди членов правительства Атеизм в современном мире - реферат есть некие деятели, которые поднимают собственный глас против религии, но они не в особенности популярны и поболее применимы для внутреннего использования. К воинствующим безбожникам примыкают в нашей систематизации и некие сатанисты. К примеру, узнаваемый в среде безбожников сатанист Warrax (Варракс) публикуется на многих атеистических веб-сайтах. Он интенсивно участвует Атеизм в современном мире - реферат в атеистическом движении. Увлекателен тот факт, что о деятельности АТОМа (Атеистического общества Москвы) в вебе как посторонний наблюдающий пишет только Варракс, создателем других статей является А. Вязовский ("отец-основатель" АТОМа, как его называет Варракс). Данный факт принуждает неких атеистов колебаться в реальном существовании этого общества.

Сегоднящая деятельность "левых" заключается Атеизм в современном мире - реферат в доведении до сведения общественности фактов "религиозного засилья" в обществе, таковой род занятий они называют правозащитной деятельностью. Как и положено "воинствующим", они в собственных заявлениях не скупятся на остроты, святотатства, колкости, иногда доходит даже до неприличия.

Необходимо подчеркнуть, что данная систематизация не объемлет всего контраста типов неверующих. Их Атеизм в современном мире - реферат сильно много, и навряд ли может быть обрисовать все. Сами безбожники сейчас ведут меж собой дискуссии и не могут условиться о том, на какой идейной базе они могли бы слиться. Не считая того, атеизм в современном обществе имеет и латентные формы. Это проявляется в большинстве случаев при обсуждении вопросов Атеизм в современном мире - реферат о роли Церкви в социальной и гос жизни, реформах образования и т. д. Много публичных деятелей, не идентифицируя себя как атеистов, высказываются против Церкви с атеистических позиций.

2. Атеистические организации

В текущее время атеизм как явление мировой культуры вырастает и количественно, и отменно, и организационно. Третья часть наших Атеизм в современном мире - реферат современников в той либо другой мере делит атеистическое миропонимание. Неверие в сверхъестественное соединяет воединыжды самых различных людей – от обычных тружеников с естественно сложившимися у их стихийными атеистическими убеждениями до ученых и мыслителей, которые свои атеистические взоры подкрепляют совокупой научных, социологических и философских аргументов.

Как в идеологическом, так и в Атеизм в современном мире - реферат организационном отношении атеизм находится в авангарде людского прогресса. И он не одинок в защите ценностей земной жизни и плюсы человека. Он органически связан с такими мировоззренческими течениями, как рационализм, агностицизм, скепсис и антиклерикализм. Вместе с другими схожими региональными и международными объединениями свободомыслящих организованный атеизм борется против мракобесия, суеверий, нарушений свободы совести и Атеизм в современном мире - реферат других прав человека... Такие 1-ые известные организации появились 60-х гг. двадцатого столетия в США. Во времена разгула маккартизма на уровне сената и президента в США была предпринята попытка ввести в общеобразовательные школы преподавание Закона божьего, уроки аккомпанировать молитвами, развесить в классах религиозные знаки (крест, иконы, цитаты из Атеизм в современном мире - реферат Библии и т.п.), запретить исследование дарвинизма и других "плохо пахнущих безбожием" наук.

Против всего этого выступила мама 2-ух школьников Мадэлин Мюррей О’Хайэр (Madalyn Murray O'Hair) и обратилась за защитой в трибунал, апеллируя к первой статье Конституции США, которая гарантирует всем своим гражданам свободу совести. Суд вызвал большой резонанс Атеизм в современном мире - реферат в стране. В поддержку Мадэлин было сотворено массивное публичное движение, нареченное "Южноамериканские безбожники" (American atheists) . В итоге - в школах США закончилось преподавание Закона божьего, священники не стали преподавать в школе, из классов устранены все религиозные атрибуты.

Возникшее движение "Южноамериканские безбожники", первым президентом которого была сама Мадэлин, до сего времени Атеизм в современном мире - реферат является одним из более поочередных пропагандистов атеизма и действенным бойцом с религиозным мракобесием в США. Это общенациональная организация свободомыслящих имеет свои филиалы в каждом штате и в каждом большом городке, издает газеты, книжки, проводит общественные диспуты, делает художественные кинофильмы.

Вместе с движением "Южноамериканские безбожники" в США в Атеизм в современном мире - реферат текущее время интенсивно ведет свою работу ряд других атеистических массовых организаций, о неких из которых в истинной заметке я могу сказать исключительно в общей форме.

Campus Free thought Alliance (CFA) - Альянссвободомыслящихкампусов. Это молодежная, по преимуществу студенческая, организация. Она проводит летние съезды в местах отдыха и институтских кампусах, где читаются Атеизм в современном мире - реферат доклады, происходит обмен воззрениями, принимаются разные резолюции и проводятся акции в защиту свободомыслия и прав человека в области культуры. Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal (CSICOP) - Комитетпонаучномуисследованиязаявленийопаранормальныхявлениях. Комитет - научное учреждение, соединяет воединыжды больших публичных деятелей и ученых мира. Его членами были президент Американской Академии Карл Саган Атеизм в современном мире - реферат и узнаваемый фантаст Айзек Азимов, в нем состоят Стефан Хавкин, Ричард Довкинс, Пол Куртц, химик Петер Аткинс и много других выдающихся личностей. Комитет подвергает объективному и строго научному исследованию все предлагаемые ему на проверку «чудеса», предсказания, свидетельства о фактах телепатии, летающих тарелках и прочее. Работу свою проводит Атеизм в современном мире - реферат на публике, показывая экспертизу через телевидение, и публикуя ее результаты в прессе. До сего времени не доказана достоверность ни 1-го «чуда». Комитет предлагает 100.000 баксов каждому, кто сумеет предъявить достоверные данные в пользу хотя бы 1-го расчудесного, сверхъестественного действия. Посреди остального, комитет отдал экспертное заключение по Туринской плащанице и на Атеизм в современном мире - реферат публике обосновал несостоятельность претензий на то, что ею было обернуто тело Христа. Комитет выразил согласие проверить волшебство Иерусалимского огня на Гробе Господнем, но церковники не разрешают провести надлежащие исследования. Комитет издает журнальчик Skeptical Inquirer. [8]

American Humanist Association (AHA) - Южноамериканская гуманистическая ассоциация. Соединяет воединыжды философов, деятелей культуры, виднейших ученых США и других Атеизм в современном мире - реферат государств. Издает журнальчик Humanist, также книжки и брошюры; имеет филиалы во всех штатах. American Rationalist Association (ARA) - соединяет воединыжды приверженцев оптимального решения тех заморочек, на которых паразитирует религиозный иррационализм и мистицизм, выступает против слепой веры и «откровенных» религий. Издает обширно узнаваемый философский журнальчик "Рационалист". Не так давно появилось массивное Атеизм в современном мире - реферат движение Freedom From Religion Foundation (FFRF) - За свободу от религиозного фундаментализма. Оно вызвано к жизни попыткой южноамериканского сената и президента Клинтона ввести в школах молитвы, религиозную атрибутику и обучение Закону Божьему. Не считая этих в США и других странах существует огромное количество схожих атеистических организаций, к примеру, Ex-tian Атеизм в современном мире - реферат (Бывшие христиане), Post-Fun (Постфундаментализм) и др.[9]

Обозначенные общества проводят гигантскую просветительскую, научную и культурную работу. Каждое из их издает свои газеты, журнальчики и книжки; его члены проводят международные конгрессы, общественные диспуты, имеют странички в сети Веб, раз в день дают ответы гостям их страниц на самые различные Атеизм в современном мире - реферат вопросы, дают экспертную оценку так именуемым паранормальным явлениям и церковным «чудесам». Громадна награда атеистов в ликвидации расовых предрассудков и дискриминации по религиозным признакам, в утверждении эталонов светской школы, в борьбе за права человека и мир меж народами. Подобные атеистические организации и движения есть и интенсивно действуют в других странах Атеизм в современном мире - реферат Запада.

Также принципиально отметить атеистические общества на местности Рф. Они начали интенсивно действовать после отказа от господства атеизма, который был зафиксирован в законе от 25 октября 1990 г. «О свободе совести и религиозных организациях».

В русском обществе в 90-х гг. начинает формироваться атеизм в форме «секулярного (светского) гуманиз­ма». Основная инициатива в процессе Атеизм в современном мире - реферат его формирования принад­лежит доктору философского факультета МГУ В. А. Кувакину, учредившему в мае 1995 г. совместно с единомышлен­никами Межрегиональное общест­венное объединение «Российское гуманистическое общество» (РГО), целью которого является «содействие развитию гуманизма, в том числе раз­работке, распространению и утверж­дению в русском обществе мыслях светского, штатского гуманизма Атеизм в современном мире - реферат, свободомыслия; содействие изуче­нию принципов научно-атеистичес­кого и других форм нерелигиозного миропонимания(скепсиса, агнос­тицизма, индифферентизма по отно­шению к религии)». В данное время в русском обществе атеизм играет гигантскую роль. Есть также такие атеистические общества как "АТОМ" Атеистическое общество Москвы, "ОАП" Общество атеистов Подмосковья, Общество атеистов Орловщины Атеизм в современном мире - реферат, "РГО" Русское гуманистическое общество, Уфимское атеистическое общество . Они ведут активную деятельность. Любой из их имеет собственный личный веб-сайт.

Как обстоят дела с атеизмом и светским гуманизмом в других регионах мира? Соответствующей чертой интернационального движения свободомыслящих стала его активизация в так именуемых развивающиеся странах: Латинской Америке Атеизм в современном мире - реферат, Азии, Африке. Приметный факт: два глобальных гуманистических конгресса, XIII и XIV, прошли соответственно в Мексике (1996, тема «Глобальный гуманизм кибернетического века» ) и в Индии (1999, тема «Гуманизм во имя людского развития и счастья» ).

3.Статистика

Достаточно трудно найти количество атеистов в мире. Участники опросов могут по-разному осознавать термин «атеизм» и различия меж атеизмом Атеизм в современном мире - реферат, нерелигиозными верованиями, нетеистическими религиями и духовными практиками. Кроме этого, в неких религиозных странах люди стараются не показывать свои атеистические взоры с целью избежать дискриминации и преследований.

Исследование, проведённое Английской Энциклопедией в 2005 году, показало, что нерелигиозными являются приблизительно 11,9 % людей, а безбожниками — порядка 2,3 %. Эти результаты не содержат в себе последователей Атеизм в современном мире - реферат нетеистических религий, таких, как буддизм.[10]

Также в 2005 году Pew Research Center изучил отношение янки к представителям разных конфессий (миропониманий). Было установлено, что безбожники пользуются минимальным почтением. 35% янки относятся к ним положительно, 53% — негативно.[11]

В ноябре — декабре 2006 года опрос посреди людей США и 5 европейских государств, размещенный в Financial Times , показал, что америкосы более Атеизм в современном мире - реферат, чем европейцы, склонны веровать во что-либо сверхъестественное (73%). Посреди взрослого населения Европы более верующими являются итальянцы (62%), а французы—менее религиозны (27%). Во Франции 32% опрошенных окрестили себя безбожниками и ещё 32%-агностиками.[12] Официальный опрос Евро союза отдал последующие результаты: 18% населения ЕС не веруют в бога, 27% допускают существование сверхъестественной «духовной Атеизм в современном мире - реферат актуальной силы», в то время как 52% веруют в какого-нибудь определенного бога.

Посреди тех, кто закончил обучение в школе, не достигнув пятнадцатилетия, соотношение верующих увеличивается до 65%; те из опрошенных, кто считал себя выходцем из серьезных семей, более склонны веровать в бога, ежели те, чьи семьи не имели серьезных внутренних правил Атеизм в современном мире - реферат.[13]

В 2007 году опрос, проведенный Институтом Соц исследовательских работ (США), показал, что самой религиозной государством посреди индустриально развитых стран являются США-90% говорят, что веруют в бога, 60% раз в день молятся, 46% раз в неделю посещают храм (синагогу либо мечеть). Толика активных верующих в других индустриально продвинутых странах существенно ниже-4% в Англии, 8% во Атеизм в современном мире - реферат Франции, 7% в Швеции и 4% в Стране восходящего солнца.[14]

На 2005 год 1-ое место в перечне 50 самых атеистических государств мира, составленным южноамериканским институтом Питцер, занимает Швеция (45-85% обитателей являются безбожниками). За ней следует Вьетнам (81%), Дания (43-80%), Норвегия(31-72 %), Япония (64-65%), Чехия (54-61%), Финляндия(28-60%), Франция (43-54%), Южная Корея (30-52 %) и Эстония (49 %).[15]

Данные исследовательских работ ВЦИОМ , проведенные в 2007 г Атеизм в современном мире - реферат. в 46 областях Рф, проявили, что убежденными безбожниками себя считают 6% опрошенных, индифферентно относятся к религии — 8%. Согласно исследованию Левада-центра , проведенному в том же году, неверующими себя считают 23%.[16]

Заключение

Религия как публичное явление- это историческая действительность. В современном мире она имеет еще социальные и психологические базы. Неувязка ее выживания либо отмирания никак Атеизм в современном мире - реферат не исчерпывается тактическим мастерством религиозных организаций, заинтересованных в ее сохранении, либо опытной стратегией атеистов, ведущих с ней борьбу. Исходя из убеждений зания препядствия, связанные с местом религии в жизни современного общества, ничем не отличаются от всех других, которые наука считает необходимыми разрабатывать. Научное исследование религии так же принципиально, как Атеизм в современном мире - реферат и разработка других научных заморочек. Исторические преобразования, осуществляемые реформами общества, вызывают глубочайшие конфигурации и в коллективном и в личном сознании. Эти конфигурации могут стать плодотворным полем исследования для ученых, в том числе и для тех, кто занимается современной эволюцией религиозных явлений.

Секуляризация значит торжество человека, вполне включившегося в преобразование Атеизм в современном мире - реферат общества, человека, для которого мир перестает быть сотворенным богом и преобразуется в природу. Человек, занятый в индустрии, как и обитатель, села, переживающий процесс урбанизации, имеют дело с вправду новейшей природой. Они участники постепенного формирования такового метода восприятия и оценки природы, когда последняя рассматривается в плане ее соотношения с Атеизм в современном мире - реферат естественными законами, а не с божественными силами.

Благодаря успехам науки человек сейчас занимает еще более твердую и уверенную позицию в отношении религиозных верований, уходящих своими корнями в дальнее прошедшее. Он обрел несоизмеримо огромную уверенность внутри себя и чувство собственного плюсы.

В критериях демократии гарантируется свобода совести для всех людей Атеизм в современном мире - реферат: каждый гражданин имеет право верить и принадлежать к хоть какому культу, признанному законом, либо же не придерживаться никакой религиозной веры. Верующие и неверующие пользуются схожими штатскими правами: религиозные убеждения человека, равно как и отсутствие таких, не дают повод для его дискриминации, ограничения его штатских прав и свобод.

Перечень использованных Атеизм в современном мире - реферат литератур:

1. www.atheism.ru

2. www.wikipedia.ru

3. http://www.humanism.al.ru/ru/magazine.phtml?issue=2000.15-04

4. А. Гольбах. «Галерея святых либо исследование вида мыслей, поведения, правил и наград тех лиц, которых христианство предлагает в качестве образцов»

5. В.Н. Самченко. «Атеизм и религия перед лицом современности.» URL:http://philos.da.ru

6. Сэм Хэррис. «Что Атеизм в современном мире - реферат такое атеизм?» журнальчик «Скепсис»

7. Журнальчик «Здравый смысл» №15 2000.

8. А. А. Радугин «Введение в религиоведение: теория, история и современные религии.» М.2000

9. Марк Ермолаев «Постсоветский атеизм - его идеология, структура, адепты». Диполмная работа. М.2003


[1] (Тит 1:16).

[2] А. А. Радугин Введение в религиоведение: теория, история и современные религии.М.2000. стр:158

[3] www.atheism.ru

[4] www.atheism.ru

[5] www.atheism Атеизм в современном мире - реферат.ru

[6] www.atheism.websib.ru

[7] Марк Ермолаев «Постсоветский атеизм - его идеология, структура, адепты». Диполмная работа. М.2003

[8] «Здравый смысл», №2, 1996/97. С. 86-89, также в Вебе www.csicop.org

[9] «Здравыйсмысл», №1, 1996, с. 56 – 61.

[10] Worldwide Adherents of All Religions by Six Continental Areas, Mid-2005. Encyclopædia Britannica (2005)

[11] Pew Research Center Public Expresses Mixed Views of Islam, Mormonism

[12] Religious Атеизм в современном мире - реферат Views and Beliefs Vary Greatly by Country, According to the Latest Financial Times/Harris Poll. Financial Times/Harris Interactive (2006-12-20).

[13] Social values, Science and Technology. — Directorate General Research, European Union. — P. pp 7-11.

[14] Washington Profile Молитва и экономика

[15] Интерфакс-Реллигия

[16] Левада-Центр > Религия и церковь


attestacionnij-list-po-uchebnoj-proizvodstvennoj-po-profilyu-specialnosti-preddiplomnoj-praktike.html
attestacionnij-list-rabotnika.html
attestacionnogo-zadaniyadlya-obuchayushihsya-po-zaochnoj-forme-obucheniya-s-chastichnim-ispolzovaniem-distancionnih-obrazovatelnih-tehnologij.html